龍元：樸實的建筑最有美感
發(fā)布時間：2013-08-12 新聞來源：一覽設計英才網(wǎng)
他是華僑大學建筑學院院長，教授，博士生導師。日本名古屋大學工學博士，曾任華中科技大學城市與建筑學院副院長。目前正在從事廈門、澳門等地舊城更新的規(guī)劃設計研究。
曾經(jīng)在圖紙上描繪心中的建筑，現(xiàn)在依然喜歡在圖紙上為城市發(fā)展規(guī)劃藍圖。從武漢到廈門，從中國到海外，龍元以建筑學者的視角冷靜思考建筑與人的關系，感受所在城市的溫度。
他說，開發(fā)商不僅是蓋一座座房子，更是營造一個社會。建筑作品成功的標準，不在于外觀的標新立異，而在于它能否引導和包容某種和諧、樸實、富有詩意或創(chuàng)意的生活，提供讓用戶參與甚至自我設計的可能。
建筑是遺憾的藝術，折中的產(chǎn)品
17年前，龍元在華中科技大學當老師，自己設計的建筑作品能拔地而起是當時最大的夢想。
龍元坦言，當時的夢想并沒有實現(xiàn)。在這些年的實踐中，他明白了一個道理：建筑是遺憾的藝術，是多種價值和利益的博弈，是折中的產(chǎn)品。換句話所，建筑是一個社會工程，所謂建筑理想的實現(xiàn)，其實就是學會放棄、妥協(xié)并積極吸收大眾智慧的過程。
龍元認為，好的建筑，要與百姓生活“零距離”，要能24小時為普通市民所自由使用。行走于世界各地，常常為許多真正“以人為本”的建筑所感動。例如英國倫敦南岸藝術中心，作為國家級的藝術殿堂，卻積極樹立城市社區(qū)的主題，尋求社區(qū)居民的參與，于是出現(xiàn)大量看似與藝術無關的日常社區(qū)交往——喝茶，上網(wǎng)，睡覺，跳蚤市場……還有輕松、自由的笑臉。即使你不懂藝術，不想看展覽聽音樂會，也能在這里免費參與數(shù)百項活動，度過美妙的一天。
當下國內(nèi)的建筑主流，追求宏偉、夸張、怪異，以為感官刺激就是國際化，于是城市中充斥著資本的建筑、權力的建筑，恰恰少見市民的建筑�，F(xiàn)實經(jīng)驗證明，人為的建筑不一定都是為人的建筑。
良好的人居環(huán)境一定是多元化的
房地產(chǎn)是推動城市更新發(fā)展的重要動力，但不應是主力。房地產(chǎn)追逐利潤乃天經(jīng)地義，但它絕無力承載社會公共的利益和價值。
單從建筑學的角度，房地產(chǎn)開發(fā)存在的問題也值得關注。當住宅變成一種商品，批量復制便無法禁止，抄襲取代原創(chuàng)。網(wǎng)絡調侃很幽默但極準確：走完一個中國城市，差不多也就走遍了所有的中國城市。“世界上沒有兩個一樣的城市，兩個一樣的家庭，兩個一樣的人。每一個家庭都有不同的需求，所以，應該沒有兩套一樣的房子，可持續(xù)性的人居環(huán)境必然是多元化的。房地產(chǎn)追求量的階段已接近尾聲，提升質的階段即將到來。”龍元說，21世紀的武漢人應該如何居住?這其實是一個重大的課題。
龍元曾游學日本多年，他說，在日本，標準城市家庭住宅平均僅80平米左右，120平米以上的豪宅極為罕見。每戶房子雖不大，但是各種設計細節(jié)加上工業(yè)產(chǎn)品成套化，讓人覺得空間很舒適。更為重要的是，連接每戶的公共空間和綠地設計及其到位，住戶之間頻繁交往互動，居民心靈開放，社區(qū)共同體意識和歸屬感極強。
反觀國內(nèi)，大家都追求“一步到位”的大房子，過去老社區(qū)中那種濃密的人與人之間的聯(lián)系，左鄰右舍的互助，東方的社區(qū)精神被徹底拋棄。龍元告訴記者，人歸根結底還是屬于群居性動物。巨資購得的高檔住房垂直疊加，財產(chǎn)的接近卻換來居民彼此的老死不相往來，這是現(xiàn)代化的悖論，還是建筑師的失誤?“房子套內(nèi)的面積小一點，戶外空間多一點。設計共享的空間，規(guī)劃共享的時間。”他說，“財聚人也聚”才是值得珍視的居住理想。
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