倡導(dǎo)綠色生活 應(yīng)循“5R”準(zhǔn)則
發(fā)布時(shí)間：2013-07-12 新聞來源：一覽監(jiān)理英才網(wǎng)
一覽監(jiān)理英才網(wǎng)報(bào)道：在倡導(dǎo)城市綠色生活過程中應(yīng)該遵循什么，或者說如何來打造我們的綠色生活呢？對此，江澤慧表示必須遵循“5R”文化準(zhǔn)則：
節(jié)約資源，減少污染(Reduce)：如節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)能、節(jié)電、多用節(jié)能燈，外出時(shí)盡量騎自行車或乘公共汽車等；
綠色消費(fèi)，環(huán)保選購(Reevaluate)：如選擇低污染低消耗的綠色產(chǎn)品，以扶植綠色市場，支持發(fā)展綠色技術(shù)；
重復(fù)使用，多次利用(Reuse) ：如盡量自備購物包，自備餐具，盡量少用一次性用品；
分類回收，循環(huán)再生(Recycle)：如實(shí)行垃圾分類，循環(huán)回收，在生活中盡量地分類回收可重新利用的資源；
保護(hù)自然，萬物共存(Rescue)：如救助物種，拒絕食用和使用野生動物及制品，制止偷獵和買賣野生動物的行為。
江澤慧表示，生態(tài)文明是人類文明的最新成果。雖然綠色城市的概念是近幾十年才發(fā)展起來的，但其生態(tài)文明理念可以追溯到十分久遠(yuǎn)的年代。
近年來，一些西方生態(tài)學(xué)家提出生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行“東方轉(zhuǎn)向”。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主集會巴黎，會后得出的結(jié)論是：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”可見，古代中國傳統(tǒng)的生態(tài)文明理念，是化解今天城市生態(tài)環(huán)境危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的文化基礎(chǔ)。
在綠色城市建設(shè)中，也迫切需要樹立起建立在人與自然和諧共存基礎(chǔ)上的價(jià)值觀、發(fā)展觀、道德觀和政績觀。
節(jié)約資源，減少污染(Reduce)：如節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)能、節(jié)電、多用節(jié)能燈，外出時(shí)盡量騎自行車或乘公共汽車等；
綠色消費(fèi)，環(huán)保選購(Reevaluate)：如選擇低污染低消耗的綠色產(chǎn)品，以扶植綠色市場，支持發(fā)展綠色技術(shù)；
重復(fù)使用，多次利用(Reuse) ：如盡量自備購物包，自備餐具，盡量少用一次性用品；
分類回收，循環(huán)再生(Recycle)：如實(shí)行垃圾分類，循環(huán)回收，在生活中盡量地分類回收可重新利用的資源；
保護(hù)自然，萬物共存(Rescue)：如救助物種，拒絕食用和使用野生動物及制品，制止偷獵和買賣野生動物的行為。
江澤慧表示，生態(tài)文明是人類文明的最新成果。雖然綠色城市的概念是近幾十年才發(fā)展起來的，但其生態(tài)文明理念可以追溯到十分久遠(yuǎn)的年代。
近年來，一些西方生態(tài)學(xué)家提出生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行“東方轉(zhuǎn)向”。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主集會巴黎，會后得出的結(jié)論是：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”可見，古代中國傳統(tǒng)的生態(tài)文明理念，是化解今天城市生態(tài)環(huán)境危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的文化基礎(chǔ)。
在綠色城市建設(shè)中，也迫切需要樹立起建立在人與自然和諧共存基礎(chǔ)上的價(jià)值觀、發(fā)展觀、道德觀和政績觀。
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