倡導(dǎo)綠色生活 應(yīng)循“5R”準(zhǔn)則
發(fā)布時(shí)間:2013-07-12 新聞來源:一覽監(jiān)理英才網(wǎng)
一覽監(jiān)理英才網(wǎng)報(bào)道:在倡導(dǎo)城市綠色生活過程中應(yīng)該遵循什么,或者說如何來打造我們的綠色生活呢?對此,江澤慧表示必須遵循“5R”文化準(zhǔn)則:
節(jié)約資源,減少污染(Reduce):如節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)能、節(jié)電、多用節(jié)能燈,外出時(shí)盡量騎自行車或乘公共汽車等;
綠色消費(fèi),環(huán)保選購(Reevaluate):如選擇低污染低消耗的綠色產(chǎn)品,以扶植綠色市場,支持發(fā)展綠色技術(shù);
重復(fù)使用,多次利用(Reuse) :如盡量自備購物包,自備餐具,盡量少用一次性用品;
分類回收,循環(huán)再生(Recycle):如實(shí)行垃圾分類,循環(huán)回收,在生活中盡量地分類回收可重新利用的資源;
保護(hù)自然,萬物共存(Rescue):如救助物種,拒絕食用和使用野生動物及制品,制止偷獵和買賣野生動物的行為。
江澤慧表示,生態(tài)文明是人類文明的最新成果。雖然綠色城市的概念是近幾十年才發(fā)展起來的,但其生態(tài)文明理念可以追溯到十分久遠(yuǎn)的年代。
近年來,一些西方生態(tài)學(xué)家提出生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行“東方轉(zhuǎn)向”。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主集會巴黎,會后得出的結(jié)論是:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”可見,古代中國傳統(tǒng)的生態(tài)文明理念,是化解今天城市生態(tài)環(huán)境危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的文化基礎(chǔ)。
在綠色城市建設(shè)中,也迫切需要樹立起建立在人與自然和諧共存基礎(chǔ)上的價(jià)值觀、發(fā)展觀、道德觀和政績觀。
節(jié)約資源,減少污染(Reduce):如節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)能、節(jié)電、多用節(jié)能燈,外出時(shí)盡量騎自行車或乘公共汽車等;
綠色消費(fèi),環(huán)保選購(Reevaluate):如選擇低污染低消耗的綠色產(chǎn)品,以扶植綠色市場,支持發(fā)展綠色技術(shù);
重復(fù)使用,多次利用(Reuse) :如盡量自備購物包,自備餐具,盡量少用一次性用品;
分類回收,循環(huán)再生(Recycle):如實(shí)行垃圾分類,循環(huán)回收,在生活中盡量地分類回收可重新利用的資源;
保護(hù)自然,萬物共存(Rescue):如救助物種,拒絕食用和使用野生動物及制品,制止偷獵和買賣野生動物的行為。
江澤慧表示,生態(tài)文明是人類文明的最新成果。雖然綠色城市的概念是近幾十年才發(fā)展起來的,但其生態(tài)文明理念可以追溯到十分久遠(yuǎn)的年代。
近年來,一些西方生態(tài)學(xué)家提出生態(tài)倫理應(yīng)該進(jìn)行“東方轉(zhuǎn)向”。1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)得主集會巴黎,會后得出的結(jié)論是:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到兩千五百年前去吸取孔子的智慧。”可見,古代中國傳統(tǒng)的生態(tài)文明理念,是化解今天城市生態(tài)環(huán)境危機(jī)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的文化基礎(chǔ)。
在綠色城市建設(shè)中,也迫切需要樹立起建立在人與自然和諧共存基礎(chǔ)上的價(jià)值觀、發(fā)展觀、道德觀和政績觀。
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